Palabra Bendita: 2008

lunes, 29 de diciembre de 2008

FIESTAS PATRONALES DE LA SAGRADA FAMILIA EN «LOS CARDALES»

El sábado 28 de diciembre, la comunidad católica de Los Cardales (parroquia de la Sagrada Familia) se congregó en el templo parroquial para celebrar sus Fiestas Patronales, precisamente, en la festividad de la Sagrada Familia de Jesús, María y José.

Presidió la Santa Misa el Sr. Obispo, Mons. Oscar Sarlinga, con la concelebración de Mons. Santiago Herrera, pro-vicario general, el Pbro. Claudio Caruso, cura párroco, así como con la participación del diácono permanente del lugar, Ricardo Reggio.

La localidad de Los Cardales, perteneciente al partido de Exaltación de la Cruz, se halla localizada en el noroeste de la provincia de Buenos Aires, a 70 kilómetros de la Capital Federal por la Ruta Nº 9 o Panamericana. El pueblo de Los Cardales nació en el año 1902 como una estación del Ferrocarril Central Argentino, habiendo recibido su nombre de una estancia aledaña perteneciente a la familia Keegan, llamada «The Thistle», lo cual significa “El Cardo”. Tras el loteo de la estancia y la compra de tierras por parte de las familias Fleurentdidier, Lorenzoni, La Trille-Sirex y Castro, la población del lugar comienza a aumentar, instalándose así los primeros comercios, para abrirse más tarde una escuela y mejorando los servicios y caminos.

En 1957 (en tiempos en que la diócesis de Zárate-Campana aún no había sido creada, y estos territorios pertenecían a la diócesis de San Isidro), se inauguró la entonces Capilla de la Sagrada Familia, en lo cual tuvieron mucho que ver las familias fundadoras. En efecto, allá por 1920 llega don Víctor Bottazzini a los pagos de Los Cardales en busca de adquirir un campito. Era éste un deseo que tenía muy incorporado dado su gran amor por la naturaleza que siempre lo atrajo desde muy chico. Hijo de inmigrantes italianos nace en Buenos Aires en 1888, realiza sus estudios en el Colegio San Carlos y posteriormente se dedica a la actividad industrial en el rubro textil.

Hoy en día Los Cardales sigue manteniendo su aire de pueblo, siendo un destino muy elegido para la práctica de turismo rural, donde no es raro ver globos aerostáticos surcando el cielo.

El domingo 14 de diciembre se festejó el 106º Aniversario de Los Cardales, con el siguiente programa: 9.45: Izamiento de la Bandera Nacional, a cargo de autoridades y vecinos en la Plaza del Ferrocarril Mitre de Los Cardales. 10.30 Celebración de la Santa Misa en la Parroquia Sagrada Familia. 12: Traslado de autoridades y vecinos al palco oficial. Entonación de las estrofas del Himno Nacional Argentino. Palabras de las autoridades. Desfile de escuelas, instituciones y centros tradicionalistas. 20.30 Presentación de bandas locales. 22:00. Cierre con Fuegos artificiales.

LA MISIÓN JUVENIL

A inicios de 2008, un grupo misionero de la parroquia San José Obrero, de Mercedes, llevó a cabo una “Misión Joven” en el radio parroquial de la Sagrada Familia, de Los Cardales. Allí, el sábado 12 de enero se celebró la misa de clausura, que estuvo presidida por el obispo de Zárate-Campana, monseñor Oscar Sarlinga, y a la que asistió una gran cantidad de fieles.

Concelebraron el entonces cura párroco de San José Obrero, presbítero Pablo Castelnovo (actual cura párroco de Villa Rosa); el delegado para las misiones, Mons. Marcelo Monteagudo; el administrador parroquial de San José Obrero (de Mercedes), presbítero Federico Lagoa; y el presbítero Sebastián Terráneo -de la arquidiócesis de Mercedes-Luján- quien acompañó a los jóvenes en la misión.

“Más bienaventurado es dar que recibir” fue el lema de la misión a la que el párroco convocó siguiendo los ejes pastorales de la diócesis para el trienio 2006-2009. Esta “Misión Joven” se inserta en el espíritu misionero que quiere dársele a la diócesis y que ya tuvo su expresión en 2006 con la misión en Maquinista Savio y la celebración en esa localidad de las fiestas patronales diocesanas. También los jóvenes del Movimiento Santa María de la Estrella junto con un grupo juvenil de la catedral condujeron una misión el año pasado en la ciudad de Campana; y la “Misión Joven” de diciembre de 2007, organizada por la Pastoral Juvenil diocesana, se llevó a cabo en Baradero.

Entre otros temas, el obispo hizo alusión en la homilía al bautismo del Señor. Lo llamó “el gran signo testimonial del Padre acerca de la divinidad de Jesucristo y su filiación, pues lo llamó su Hijo, a quién Él engendró”.

Monseñor Sarlinga se refirió además a la necesidad urgente de revitalizar la evangelización y la misión en la diócesis, especialmente desde el despertar de la conciencia cristiana, la del laicado, y de la misión de los sacerdotes, que son necesarios y escasos “pues la mies es mucha y los obreros son pocos”.

Al término de la misa se rezó la “Oración por el Papa y la misión de la Iglesia Católica” que el obispo compuso con motivo del aniversario de la consagración de la catedral el año pasado.

La parroquia de Los Cardales es un caso único en cuanto a su territorio se refiere. Desde la Panamericana hasta casi el inicio del casco urbano pertenece al partido de Campana; dicho casco urbano es parte del partido de Exaltación de la Cruz y una pequeña parte de la parroquia incursiona en el partido de Pilar. La población de la zona va en aumento y se están afincando nuevas familias, muchas provenientes de Capital Federal y del Gran Buenos Aires.
CONFIRMACIONES

El 21 de noviembre tuvo lugar la celebración de las confirmaciones en Los Cardales, con carácter multitudinario. En efecto, como fruto del estado de misión de la diócesis, se vivió un renovado Pentecostés en la celebración de las confirmaciones de la parroquia de la Sagrada Familia, de Los Cardales (jurisdicción parroquial enclavada entre los partidos de Campana, Exaltación de la Cruz y una pequeña parte de Pilar), durante la cual recibieron el Don del Espíritu Santo 163 jóvenes y adultos.

De entre ellos, 71 pertenecen al Colegio parroquial y los 92 confirmados restantes, entre jóvenes y adultos, a distintos sectores de la Parroquia, tanto del centro (el ejido urbano tiene unos 13.000 habitantes) así como de las Comunidades de Etchegoyen, Escuela Lemme, Barrio Sakura y Río Luján.

Ubicado un gran palco en un amplio predio del Municipio, cálculos de la policía local arrojaron entre 1400 y 1500 personas los presentes, esto es, más del 10% de la población del ejido, en una parroquia que en total posee unos 20.000 habitantes, contando las nuevas urbanizaciones en el sector del partido de Campana.

El lema de la celebración fue “SERÁN MIS TESTIGOS”, que el Obispo tuvo muy presente en su homilía, la cual centró en la fuerza del Espíritu Santo, y lo que significa frente a las debilidades humanas, ubicando entre estas últimas el desamor, el desafecto, el desánimo y la falta de un proyecto de vida. Frente a esto, así como a ciertos flagelos, dijo Monseñor, más que quejarnos de la oscuridad o las tinieblas que tantas veces nos rodean, estamos llamados a ser testigos de la esperanza que no defrauda, y a encender una luz, con el tesoro de la Fe, y una Fe que se haga vida, y que ilumine a los demás.

Dada la cantidad de jóvenes y adultos a confirmar, el Sr. Obispo asoció al cura párroco, Pbro. Claudio Caruso a la crismación, y luego de agradecerle, así como al diácono permanente Ricardo Reggio, a los catequistas y a todos quienes habían colaborado con la celebración, al término de la ceremonia hubo varias fotos de grupos y nuestro Obispo permaneció un tiempo saludando a los fieles, junto con el cura párroco.

miércoles, 24 de diciembre de 2008

CARTA PASTORAL DE MONS. OSCAR SARLINGA

«SEÑOR JESÚS, HAZNOS NACER DE NUEVO EN TU NAVIDAD;
AYÚDANOS A COMBATIR EL EGOÍSMO Y LA POBREZA EN TODAS SUS DIMENSIONES»

Queridos hermanos y hermanas,

Hijos e hijas de esta diócesis de Zárate Campana

En este último Domingo de Adviento, ya a las puertas de la cercanísima Navidad del Señor, les dirijo estas líneas que tienen como fin la meditación, el saludo, la bendición y los sinceros deseos de paz. «Nacer de nuevo»; imposible para el ser humano con sus solas fuerzas. «Nacer de nuevo»; porque nada es imposible para Dios.

«Déjame nacer de nuevo, Señor…» será un deseo profundo para este tiempo de Navidad que se avecina, y para el nuevo Año que llega a rapidísimo paso. Renacer a una vida renovada por la fe, en el Santo Espíritu, que nos ayude a ser para los demás una fuente de bendición… y a vivir nuestra vida de cada día con espíritu de renovación psíquica, física, espiritual, religiosa, moral, en todas sus dimensiones, tanto personal como comunitaria y social, y por supuesto, eclesial. Fue por la fe que Jesucristo vio en él que Simón se convirtió en «Kefa», Roca, porque, por revelación del Padre y apertura del corazón a dicha revelación, él profesó su fe en la divinidad de Jesucristo, quien lo hizo «Piedra» fundamental. «Sobre esta piedra –glosa San Agustín— edificaré la fe que has profesado. Sobre el hecho de que has dicho: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo”, edificaré mi Iglesia»(1)

Ojalá, lo digo de corazón, el tiempo santo de Adviento haya implicado para nosotros, cristianos, católicos, un sano cuestionamiento acerca del sentido de la existencia y de nuestra vida cristiana, en especial acerca de la real significación de la persona de Jesucristo en nuestras vidas (2). Los exhorto a ver cada uno en su conciencia cuánto ha incidido esa pregunta existencial y espiritual, cuestión fundamental… y a pedir a Jesús, Mediador entre Dios y los hombres: «déjame renacer en tu Amor».
I
NACER DE NUEVO ES VIVIR UNA VIDA PLENA

La vida plena se da por medio de la obra del Espíritu Santo, es decir, en sentido bíblico, del «cambio de corazón», de la «conversión», la cual encamina la vida hacia Jesucristo y por consiguiente hacia el Bien y el Amor. En esto radica el núcleo de la primera predicación apostólica, el primer «kerygma»(3) , siendo el anuncio del Señorío de Jesucristo la conclusión explícita de su Misión, para cuyo cumplimiento se había humillado y obedeció: «Cristo Jesús… se despojó de sí mismo… obedeciendo hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios le exaltó… para que toda lengua confiese que Cristo Jesús es el Señor» (Flp 2, 6-11). La aceptación de este Mensaje encuentra un tiempo más que propicio en Navidad, pero para esto hay que abrir la mente y el espíritu, el corazón, a sus profundas exigencias humanas y espirituales. De lo contrario será una mera «festividad» (quizá llena de luces de colores, sí) pero festividad de un calendario secularizado, sin implicancias en nuestro ser concreto.

Por cierto, que, en primer lugar, «renacimiento» es el bautismo; lo es por excelencia, y su texto clásico lo encontramos en Juan 3:1-8 (4) . Pero las «obras de la carne» y la «mente carnal» (que significan el pecado que hay en el ser humano, y no «la carne en el sentido de cómo Dios nos creó») nos hacen, de uno u otro modo, morir, triste situación que significa incapacitarnos para hacer el bien y ser felices (5). Es la condición del «hombre viejo», que tiene la oportunidad de «renacer» (6).

Para ello, el anuncio de salvación, «corazón del Evangelio» necesita entrar «de nuevo», «renacer» en los seres humanos de hoy, llenos de «materiales» tantas veces ajenos al gozo evangélico. Evocando unas hermosas y concretas palabras del Papa Pablo VI, podríamos decir nosotros también que “(…) es preciso volver a despertar en el corazón de papel, de hierro y de cemento del hombre moderno el pálpito de la simpatía humana, del afecto simple, puro y generoso, de la poesía de las cosas sencillas y vivientes, del amor (….) ¿Quieren que Navidad sea buena de verdad?. Dénle su auténtico valor espiritual y reconózcanle su profunda exigencia humana. Háganla piadosa, afectuosa” (7). ¿Cómo podríamos dejar de ver aquí la necesidad de la acción del Espíritu Santo, para dicha revalorización espiritual?. Si el árbol se reconoce por su fruto, reconoceremos también la acción del Espíritu por sus frutos, como dice San Pablo: “Mas el fruto del espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza, contra tales cosas no hay ley” (Gálatas 5:22-23); estos frutos mueven a las virtudes que florecen en aquellos en quienes se cumple el proceso del «nuevo nacimiento». Por obra de la gracia y de nuestra cooperación humana, nos volvemos entonces justos, comprensivos, generosos, tolerantes, proclives al perdón («perdonar es divino», porque es Don de Dios para quien de verdad cree) y aprendemos así a amar al prójimo como a nosotros mismos, encontrando gozo y no tedio en las cosas espirituales (Cf. Colosenses 3:1).

Porque un vicio que acrecienta la pobreza y las estructuras de pecado (que la procrean o favorecen) es el materialismo, el cual daña al ser humano (no menos que el espiritualismo) y lo hace creerse «totalmente independiente» de la acción de Dios, creando en el corazón una especie de «atrofia espiritual». No pequeño es lo que tiene que expresar al respecto la reciente crisis financiera mundial. Ojalá nos ayude a realizar un discernimiento profundo del camino de nuestra civilización actual. Aunque a algunos pueda resultar irrelevante “(…) por eso es importante que –el hombre actual- abra la propia mente y el propio corazón a la Navidad de Cristo, acontecimiento de salvación capaz de imprimir renovada esperanza a la existencia de todo ser humano” (8).
II
COMBATIR LA POBREZA EN TODAS SUS DIMENSIONES

Existe la «pobreza» en sentido evangélico que es virtud; tiene que ver con el «tanto cuanto» de San Ignacio de Loyola. Implica interioridad y desprendimiento, generosidad y entrega, austeridad y sencillez de corazón; caridad transformadora y caridad social, solidaridad constructora. Desde esta perspectiva, la pobreza como cualidad evangélica proviene de la humildad, y en ese aspecto es lección primera y fundamental del Hijo de Dios que se hizo hombre. Esta pobreza es una «medicina» de la cual tenemos mucha necesidad en el mundo de hoy, incluso quienes la proclamamos como virtud (9).
En cambio, la pobreza como «carencia que nos hace vivir estructuras indignas y sub-humanas» (esta última expresión la utilizó el Papa Juan Pablo II en su primera visita al Brasil, en 1980), no sólo no constituye virtud alguna sino que proviene del egoísmo y de la insolidaridad, y primeramente proviene de la injusticia. No genera bien alguno sino dolor (cuando no encono), apesadumbramiento, y tantas veces violencia. Sólo el amor de Dios (y nuestra colaboración efectiva con él, también a través de la creación de estructuras justas), capaz de hermanar a los hombres de toda raza y cultura podrá hacer que desaparezcan las dolorosas divisiones, los contrastes ideológicos, que derivan tantas veces en violencia, las desigualdades económicas y toda clase de situaciones sub-humanas que no condicen con la dignidad con la que el Señor nos creó y redimió. Es el cometido de la «civilización del Amor» y de la «promoción humana integral», la cual, por ser «integral», hay que decirlo, no podría amputar al ser humano de su dimensión trascendente y espiritual.

La Justicia («que mira desde el Cielo»)(10) engendra paz y genera alegría, buena colaboración, disposición de todos para construir, mancomunidad de valores trascendentes. La discordia (dis-cordia; corazones enfrentados), desgraciadamente tan presente en el mundo de hoy, tiene, en cambio, como punto lanzamiento la división que provoca la envidia; su punto final es el acercamiento a sus propios intereses y excluyentes puntos de vista, ambas cosas causadas por causado por la vanagloria.

“La discordia –dice Santo Tomás de Aquino- es más hija de la vanagloria que de la envidia, aunque puede proceder de ambas(11) . Nada insignificante es el daño que hace la «vanagloria» en el corazón humano: parece que la palabra se refiere a una «pequeña vanidad» (al estilo de «vanity fair») pero, porque encierra al ser humano en sí mismo y en la búsqueda de su propia gloria, nada escatima para lograr ese poder, aún si hiere y lacera, sea el cuerpo social, no menos que el eclesial (en su humana complexión).

Por ello, con esta visión de transformación de nuestros ambientes según el Amor de Cristo y según los valores trascendentes y plenificantes, queremos que la Navidad del Señor sea para nosotros, más que una fecha marcada en rojo en el calendario, un «signo perenne de la construcción de la civilización del Amor», razón por la cual, como decía Pablo VI, “(…) la Iglesia hace bien en celebrar a cada ciclo solar, no sólo la memoria lejana del singular e inefable acontecimiento, la Venida del Verbo viviente (…) sino que hace bien en revocar su adquirida actualidad: la tierra es desde entonces, patria de Cristo, del Hijo de Dios que se hizo hombre, y que (…) permanece siempre entre nosotros, mediante nuestra infatigable búsqueda, nuestra indefectible espera escatológica, humilde pero realmente, como en el pesebre, se quedó con nosotros y a través de nosotros (…) cuando prometió: «He aquí que Yo estoy con ustedes, todos los días, hasta el fin del mundo (Mateo 28, 20)”(12).

Pongamos manos a la obra, entonces, a partir de este «renacimiento de Navidad», a eliminar toda forma de egoísmo, de explotación, de marginalización, promoviendo la Justicia y la Paz, como nos lo pide nuestro Santo Padre BENEDICTO XVI en su Mensaje de la Jornada Mundial de la Paz, recordando que hemos de combatir la pobreza con las armas de la Justicia y de la Paz, sin eliminar la obra de Dios de nuestra vida, de nuestra cultura, y de nuestra moral, pues, como dice el mismo Papa “(…) Cuando no se considera al hombre en su vocación integral, y no se respetan las exigencias de una verdadera ecología humana, se desencadenan también dinámicas perversas de pobreza (…)” (13).

III
CONFIANZA EN LA INTERCESIÓN DE MARÍA NUESTRA MADRE, Y BENDICIÓN

Jesús, Único Mediador, nos ha salvado. La Santísima Virgen, unida íntimamente a Cristo intercede y media por nosotros. Ella es venerada en estas tierras como «Nuestra Señora de Luján» (Patrona de la Argentina y de esta diócesis de Zárate-Campana); Ella hará que nuestra tierra dé «frutos de Paz y Amor, y de justicia social» si se lo pedimos con Fe, y si ponemos manos a la obra, efectivamente y no como pura expresión de deseos (lo cual podría manifestar, sí, un acto de «espiritualismo», contrario a la Ley de la Encarnación y sus efectos).

El Papa San Gregorio Magno se refiere así respecto de la Virgen: “A María se la llama con razón “monte lleno de frutos”, porque de ella ha nacido un fruto óptimo, es decir, un hombre nuevo. Y el profeta, contemplando su hermosura y la gloria de su fecundidad, exclama: “Brotará un renuevo del tronco de Jesé, un vástago florecerá de su raíz” (Is 11, 1). David, exultando por el fruto de este monte, dice a Dios: “Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben. (…) La tierra ha dado su fruto”. Sí, la tierra ha dado su fruto, porque aquel que la Virgen engendró no lo concibió por obra de hombre, sino porque el Espíritu Santo la cubrió con su sombra. Por eso, el Señor dice al rey y profeta David: “Pondré sobre tu trono al fruto de tus entrañas” (Sal 131, 11). Por eso, Isaías afirma: “Y el fruto de la tierra será sublime” (Is 4, 2). En efecto, aquel que la Virgen engendró no fue solamente “un hombre santo”, sino también “Dios fuerte” (Is 9, 5)”(14) . Roguemos la intercesión de la Virgen Madre de la Iglesia por nosotros, por nuestras familias, por nuestra Patria, por nuestros gobernantes, por el mundo entero, en especial por quienes hoy en el mundo sufren hambre, miserias, estrecheces, lacerante dolor, violencia e inseguridad.

Mañana, lunes 22 tendremos la Santa Misa en la Basílica de Luján, los Obispos de la Argentina, en agradecimiento a Juan Pablo II y a la Santa Sede por los XXX años de la mediación que evitó la fratricida guerra con la hermana República de Chile. Asistirá a ella la Sra. Presidenta de la República, y numerosos gobernantes. Pidamos al Señor y a la Virgen la Paz, la prosperidad de la Argentina, la felicidad como Pueblo que está de pie y camina, la Justicia que anhelamos. Y dispongámonos todos a seguir «poniendo el hombro» y poner, cada uno en su vocación y elección «manos a la obra» en ésta, que es la construcción social de todos. Que prosigan los esfuerzos por una Argentina en Justicia, equidad, paz social.

Tal como reza la placa marmórea, a la entrada de la Basílica, que recuerda la visita de Juan Pablo II en 1982 (cuando el Papa no quiso dejarnos solos, en tristes circunstancias de guerra de Malvinas), hoy queremos exclamar: “No nos dejes, Madre…”.

En este Año Paulino Jubilar, en profunda comunión con el Santo Padre y con toda la Iglesia, pido sobre ustedes y sus familias, siguiendo el primer capítulo de la carta de san Pablo a los Efesios (3-10), del género de las «berakot» judías, que «el Dios Salvador» los bendiga, los guarde, los proteja, consuele y fortalezca.

Domingo 21 de Diciembre, 2008

¡FELICIDADES Y BENDICIONES PARA EL NUEVO AÑO 2009!

Con mi afecto pastoral,

+Oscar D. Sarlinga
Obispo de Zárate-Campana

[1] SAN AGUSTÍN, Sermón 295,1 (PL 38,1349).

[2] Cf. R. CANTALAMESSA, OFM, Primera predicación que, como preparación a la Navidad, pronunció en la mañana del viernes de la I semana de Adviento, ante el Santo Padre y sus colaboradores de la Curia, Ciudad del Vaticano, viernes, 2 diciembre 2005 (“El Adviento debe ser también el tiempo de las grandes preguntas que requieren una respuesta personal. ¿Quién es Jesús realmente para mí? Es la misma pregunta que Jesús dirigió a sus apóstoles. (Mt 16,15)”).

[3] El bautismo del agua es una demostración pública del proceso interior que el Espíritu Santo ya inició. Después de Pentecostés, los apóstoles recorren el mundo aclamando que «¡Jesús es el Señor!» y yendo a la vez al corazón mismo del Evangelio, proclamando «Jesús murió – Jesús resucitó»: murió «por nuestros pecados», resucitó «para nuestra justificación» (Cf. 1 Cor 15,4; Rm 4,25). Cf. también Hch 2,22-36; 3,14-19; 10,39-42.

[4] El bautismo fue el sentido más natural de la palabra «agua» en la mente de Nicodemo, y más de acuerdo con el contexto inmediato en Juan 3:5 cuando Cristo dijo, «en verdad te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.» El lavamiento es el bautismo que es obedecido por la enseñanza de la Palabra. Tito 3:5 declara, «nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo.» Ananías, por su parte, le dijo a Saulo en Hechos 10:22, «Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre.»

[5] En esta triste situación, el ser humano está como se comprende, totalmente incapacitado para hacer el bien. “Por tanto, la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede; y los que viven según la carne no puede agradar a Dios” (Romanos 8:7-8).

[6] “Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con el, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado” (Romanos 6:6).

[7] PABLO VI, Santa Messa Natalizia, Ciudad del Vaticano, Viernes 25 de diciembre de 1964.

[8] BENEDICTO XVI, Mensaje de Navidad, Ciudad del Vaticano, domingo, 25 diciembre de 2005). Es el mensaje de Navidad que pronunció el Santo Padre Benedicto XVI a mediodía antes de impartir la bendición «Urbi et Orbi».

[9] Cf. SAN AGUSTÍN, Sermo de Trin. 8, 5, 7; P.L. 42, 952.

[10] Cf Salmo 85. Nada escapa de la mirada de Dios, quien ve todas nuestras acciones según su Justicia y su Amor.

[11] SANTO TOMÁS DE AQUINO, S.Th., II-IIae (Secunda Secundae), q. 37, art. 2, 2.

[12] PABLO VI, Messaggio Urbi et Orbi, Solennità del Natale del Signore, Giovedì, 25 dicembre 1975.

[13] BENEDICTO XVI, Mensaje de Su Santidad para la celebración de la Jornada Mundial de la Paz, «Combatir la pobreza, construir la paz», 1ro. de enero de 2009, Ciudad del Vaticano, Ed. Vaticana, n.2, p. 5. La expresión «ecología humana», según la cita el Papa Benedicto, proviene de Juan Pablo II, en la Carta enc. Centesimus agnus, n. 38.

[14] SAN GREGORIO MAGNO, Exposición sobre el primer libro de los Reyes, en: Testi mariani del primo millennio, III, Roma 1990, p. 625).

martes, 23 de diciembre de 2008

VISITA A LA CAPILLA DE NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ (Barrio Dallera, Campana) y PESEBRE VIVIENTE en la Sociedad de Fomento Barrial.

El día sábado por la tarde Mons. Oscar Sarlinga visitó la capilla de Nuestra Señora de la Paz, del Barrio Dallera, de Campana, junto con el cura párroco de la iglesia catedral, Pbro. Hugo Lovatto y el diácono Lucas Martínez. Esa comunidad y capilla, fundadas por Mons. Fabris, antiguo cura párroco de la catedral, es muy viviente y activa, con un grupo importante de niños de catequesis de iniciación.

El Obispo celebró la misa, luego de lo cual concurrió a la Sociedad de Fomento, donde una gran cantidad de fieles estaban presentes para asistir al pesebre viviente, que fue animado con textos bíblicos, música y danza, con sentido evangélico y profesionalidad, y maravilló a los presentes. La locución estuvo a cargo del Sr. Sergio Pandiani. También estuvieron presentes el Secretario y el segundo representante del Sindicato de Petroleros, que colaboraron con el audio de la presentación, y donaron a la iglesia catedral un equipo audiovisivo (pantalla gigante y cañón de proyecciones), el cual fue estrenado con dicha ocasión.

Al término de la actuación, se entrevistó a cada uno de los participantes, los cuales expresaron buenos augurios navideños, y también Mons. Sarlinga dirigió unas palabras. La comunidad presente concluyó las celebraciones con un ágape fraterno, en las mismas instalaciones de la Sociedad de Fomento, de la cual participaron también el Obispo, el cura párroco y el diácono.

lunes, 22 de diciembre de 2008

Últimas tandas de Confirmaciones en la Diócesis Zárate-Campana

El 6 de diciembre ppdo. pasado, en la ciudad de Garín (partido de Escobar), recibieron el sacramento de la confirmacion, 380 niños y adultos. Como se dijo, las celebraciones se realizaron en dos tandas. En fecha del 6/12 asistió nuestro Obispo Mons. Oscar Sarlinga, habiéndose conferido el sacramento de plenitud de la iniciación cristiana en las del Colegio Cristo Rey. Ya el 29 de noviembre había asistido Mons. Marcelo Monteagudo a Garín, oportunidad en que fueron confirmados 200 niños.
El 6 de diciembre acudieron niños, jóvenes y adultos de las distintas capillas, para las confirmaciones administradas por el Obispo, todos ellos procedentes de la parroquia de Santa Teresa de Jesús (Garín-centro). Las capillas y centros pastorales participantes fueron: Ntra.Sra.de Lourdes, Sagrado Corazón, San José y Madre Admirable. El cura párroco, P. Francisco Miguel d.j, miembro de la comunidad Discípulos de Jesús y de San Juan Bautista, agradeció la presencia del Sr. Obispo, su prédica y sus palabras de aliento, y también a las Hnas. Cristo Rey, por ceder el establecimiento para la ocasión.

El sábado 13 de diciembre el Sr. Obispo administró el sacramento de la confirmación a un gran número de jóvenes y adultos en la parroquia de Ntra. Sra. del Carmen, de los PP. Rogacionistas, en la ciudad de Campana. Junto al cura párroco, P. Wilson, se encontraba presente el P. Mario Barenzano, ex cura párroco y actualmente con esa misión en la ciudad de Córdoba.

miércoles, 17 de diciembre de 2008

MONS. OSCAR SARLINGA APOYA LA CAMPAÑA SOLIDARIA DE LA PARROQUIA DE MANUEL ALBERTI

CAMPAÑA SOLIDARIA DE LA PARROQUIA DE MANUEL ALBERTI PARA LA NAVIDAD

EN LUGAR DE GASTAR DINERO EN COHETES, AYUDAR A QUIENES MÁS LO NECESITAN

“Tuve hambre y me diste de comer”

Una vez más, quiero llegar a ustedes para invitarlos a unirnos en la “Campaña de Solidaridad” renunciando en esta Navidad a la “pirotecnia”, con la finalidad de que nuestros hermanos carenciados puedan acceder a una humilde “Mesa de Navidad”.

La propuesta es muy sencilla: mientras haya un solo hombre que tenga hambre, no gastemos en pirotecnia. El año pasado dimos 1.000 cenas de Navidad a un costo de $20 cada una. Este año, quisiéramos llegar a la misma cantidad de familias pero el costo aproximado será de $30.

La cena de Navidad consiste en:

1 pollo
1 pan dulce
1 sidra
1 paquete de galletitas
1 lata de duraznos en almíbar

No pierdan de vista y recuerden, especialmente, que con su estimable colaboración llevarán un momento de felicidad a los que sufren estas penurias, obsequiándoles una cena de Navidad.

F e l i z N a v i d a d

N.B. Si no pueden renunciar a la pirotecnia, inviertan en comida el equivalente a lo que gasten para tal fin.

viernes, 12 de diciembre de 2008

PBRO. MARIO MEDINA, NUEVO SACERDOTE PARA LA DIÓCESIS DE ZÁRATE-CAMPANA

El Sr. Obispo Mons. Oscar Sarlinga ha ordenado presbítero a nuestro cohermano Mario Medina, el día 6 de diciembre, en la misa de 10, en la iglesia de Ntra. Sra. del Carmen, de Zárate.
Con una iglesia colmada de fieles, provenientes de la misma Zárate, de Campana, de Maquinista Savio y de otros numerosos lugares de la diócesis, y con una gran participación de juventud, la Santa Misa presidida por nuestro Obispo fue concelebrada por 35 sacerdotes, entre los cuales se hallaban Mons. Edgardo Galuppo, Mons. Santiago Herrera, Mons. Ariel Pérez (cura párroco), el Pbro. Justo Rodríguez Gallego, el Rector del Seminario de Gualeguaychú, Pbro. Oscar Menezcardi, varios sacerdotes de la diócesis de Gualeguaychú y numeroso clero de Zárate-Campana.
El P. Mario Medina fue nombrado por S.E. Mons. Sarlinga como vicario parroquial de la parroquia de Ntra. Sra. del Carmen, de Zárate, y confirmado como capellán diocesano de la Asociación privada de fieles de los Scouts Católicos, así como en su membresía del consejo pastoral.

martes, 9 de diciembre de 2008

MISA PRESIDIDA POR MONSEÑOR OSCAR SARLINGA CON LA COLECTIVIDAD PORTUGUESA REUNIDA EN FÁTIMA

Fátima (Pilar), Diócesis de Zárate-Campana, 7 de diciembre de 2008La Colectividad Portuguesa del Gran Buenos Aires (incluida la numerosa del partido de Belén de Escobar), viajó al partido de Pilar, diócesis de Zárate-Campana, más precisamente a la localidad de Fátima, el 7 de diciembre, para su encuentro anual y la Fiesta de Clubes portugueses. Más de tres mil personas transcurrieron el día en el muy amplio predio y parque de la casa de los Padres Servitas, donde compartieron numerosos espectáculos culturales, entre otros los «ranchos folklóricos» de la región en homenaje a la Santísima Virgen en su advocación de Nuestra Señora de Fátima.

Portugueses nativos, más hijos, nietos y bisnietos descendientes de esa localidad se dieron cita, como hace veinte años, junto a la iglesia que alberga la sagrada imagen de la Virgen de Fátima, primera réplica que fuera ofrecida al Papa Pío XII, el cual la donó a los Padres Servitas, quienes a su vez la enviaron a Argentina, a esa localidad de Pilar. La imagen posee, pues, un gran valor religioso, simbólico y artístico, y une con otro vínculo más al Papa Pío XII con estas regiones, que él visitara cuando, como Legado Pontificio (Cardenal Eugenio Pacelli), presidió el Congreso Eucarístico Internacional de Buenos Aires y acudió a la Basílica de Luján para orar ante la Virgen.

Con motivo de las Vísperas de la Inmaculada Concepción, a las 20.00 hubo una nutrida procesión por las calles adyacentes al predio, con reflexiones y cánticos a la Virgen (en castellano y en portugués), y a las 20.30 comenzó la Santa Misa, presidida por Mons. Oscar Sarlinga, y concelebrada por los Padres Servitas y por el Pbro. Hugo Acuña, cura párroco de la jurisdicción (San Luis Gonzaga, de Manzanares). En la homilía, que el Obispo pronunció en castellano y portugués, dijo que se encontraba muy contento de recibir en la diócesis a tan numerosas familias, gente tan buena proveniente de un país que dio tanto a la civilización universal, con sus descubrimientos, y con sus fundaciones, y a la Iglesia del Señor. Como es lógico, habló del misterio de la Inmaculada Concepción, que no se trata de una simple advocación, «sino del ser de la Virgen María» y luego hizo alusión a la advocación de Fátima, a su historia, y a lo esencial del mensaje, que podemos actualizar para el día de hoy, y que «condensa –dijo- lo esencial del mensaje del Evangelio». Al terminar la Misa, celebrada en un altar preparado al efecto en un gran palco, que albergó también al magnífico coro, hubo una muestra de fuegos artificiales, y luego una procesión de antorchas desde allí hasta la capilla donde está la imagen histórica de Nuestra Señora de Fátima.

Cabe destacar que la inmigración de portugueses al actual territorio argentino tuvo lugar primero durante la colonización española, sobre todo en Buenos Aires y su zona de influencia así como luego en la región de las Misiones Jesuíticas, especialmente durante el período de la unión dinástica de Castilla y Portugal. Los portugueses radicados en Buenos Aires durante la colonia, casi en su totalidad varones, establecieron una red de relaciones comerciales y familiares de gran influencia en la vida económica de la capital del virreinato.Tras la restauración de la independencia de Portugal, prosiguió una cierta inmigración .La comunidad portuguesa de la ciudad de Buenos Aires y su zona de influencia proviene de diversos grupos sociales, tales como peones y artesanos pertenecientes a las clases trabajadoras, así como también de un grupo de clase media y media alta dedicado al comercio. A fines del siglo XIX y durante la primera mitad del siglo XX siguieron arribando portugueses, entre los cuales no pocos caboverdianos, pueblo mixogénico con linajes africanos y portugueses en el cual han predominado los rasgos culturales portugueses y que en tiempo de su inmigración a la Argentina poseían el pasaporte portugués, establecidos sobre todo en la zona sur del Gran Buenos Aires (partidos de Avellaneda, Lomas de Zamora, Quilmes, Berisso y Ensenada).
También son numerosos en el partido de La Matanza, como en las ciudades de Isidro Casanova y González Catán, presentes en el encuentro. En la diócesis de Zárate-Campana, como se ha dicho, son muy numerosos en el partido de Belén de Escobar, y también, aunque en menor cantidad, en Pilar.

miércoles, 3 de diciembre de 2008

PARROQUIA DE SAN MANUEL, MÁRTIR, EN LA LONJA (PARTIDO DE PILAR)

El día 30 de noviembre, primer domingo de Adviento, el Sr. Obispo Mons. Oscar Sarlinga erige la parroquia de «San Manuel Mártir», en la que fue la Capilla del mismo nombre, sita en La Lonja (Partido de Pilar), en Ruta 8, Km 47, con territorio desmembrado de la parroquia matriz de Nuestra Señora del Pilar (Centro), luego de haber oído desde meses atrás al Consejo presbiteral, y haber consultado profundamente el tema con el cura párroco Pbro. José Ramón de la Villa, y con el Decano de Pilar, Pbro. Oscar Iglesias, así como luego de haber escuchado el insistente pedido de la comunidad de fieles, que muy numerosos acudieron tanto para la inauguración del gran salón parroquial como en las últimas fiestas patronales.

Al mismo tiempo, nombró cura párroco de la misma parroquia al Pbro. ALBINO CABRAL, el cual tomó posesión el domingo 30, a las 17 (el primer Domingo de adviento, coincidente con la Festividad del Apóstol San Andrés). Concelebraron con el Obispo 18 sacerdotes, entre ellos los dos vicarios generales R.P. Tomás Llorente Martínez y Mons. Edgardo Galuppo, y el Pbro. José Ramón de la Villa, cura párroco del Pilar. La celebración estuvo desbordante, debiendo cortar la policía la calle adyacente porque los fieles colmaban el templo y llegaban hasta la acera de enfrente. Entre ellos se encontraban muchos matrimonios y jóvenes, no pocos pertenecientes al Movimiento “Santa María de la Estrella” y del Moviemiento de Jornada de Vida Cristiana.

El Sr. Obispo hizo alusión a la historia de la iglesia, narrando sus inicios, y recordando que “(…) la hermosa capilla, que desde el inicio se quiso dedicada a uno de los santos mártires persas del siglo IV (los tres hermanos, Manuel, Sabel e Ishmael) fue construida en tiempos en que el actual partido de Pilar pertenecía a la diócesis de San Isidro, habiendo sido bendecida la piedra fundamental el día 26 de abril de 1958 por Mons. Antonio María Aguirre, Obispo de San Isidro, y siendo el padrino del acto el Sr. Comisionado municipal Dr. Alberto Finocchietto, y la Madrina la Sra. Noemí Angélica Otero Arbuco de Crambastiani.

La primera Misa fue celebrada en la capilla por el Vicario general del Obispado de San Isidro, Mons. Alberto Devoto (luego Obispo de Goya), el día 3 de abril de 1960.

Con oportunidad de la creación de la diócesis de Zárate-Campana (1976) la región pasó a formar parte de la jurisdicción de la parroquia de Nuestra Señora del Pilar, cuyo cura párroco es el Pbro. José Ramón de la Villa, en cuyo tiempo se hicieron notables reformas, y especialmente durante el encargo pastoral del actual vicario general, Mons. Edgardo Galuppo. Asimismo, de la parroquia madre de Nuestra Señora del Pilar surgieron 4 actuales parroquias del partido.

En el año 2007 Mons. Sarlinga nombró al P. Albino como vicario parroquial de Ntra. Sra. del Pilar, con especial encargo para la atención de la zona de La Lonja y ayuda a la llamada «vicaría» de Ntra. Sra. de Caacupé.

Como hemos dicho, la casa parroquial, que se encontraba por entonces en ciernes, fue concluida a mediados de 2008, y asimismo los espaciosos salones de reunión, catequesis y de uso pastoral, con planta baja y primer piso, que se hicieron con la ayuda de la comunidad de la zona.

Comentó luego Mons. Sarlinga la historia de San Manuel, Martir, y sus hermanos, y dijo también que “sabrá el Espíritu por qué tuvo esta capilla esta advocación de este mártir persa, pero nos honra y le pedimos su intercesión, a él y sus hermanos mártires”. Y dirigió luego unas palabras acerca de los Santos Mártires Manuel, Sabel e ismael.

Estos tres hermanos eran persas, nacidos de padre pagano y madre cristiana. Educados con espíritu cristiano y luego bautizados, llegaron a ser oficiales de la corte del Rey Balanos, y luego enviados por él ante el emperador Juliano (el Apóstata, porque había renegado de la fe cristiana), a los fines de iniciar negociaciones que confirmaran la paz entre los Persas y el Imperio Greco-Romano. El emperador apostate, para el acto de recibirlos, había preparado una celebración pagana en honor a los ídolos, en la ciudad de Calcedonia, y acudió allí junto con su corte para ofrecer sacrificios a aquellos ídolos. Los delegados Persas se ausentaron de la celebración (hoy diríamos, por razón de conciencia, u objeción de conciencia, debido a su fe cristiana), pero el emperador, contra todo derecho, los convocó obligatoriamente y les ordenó perentoriamente que tomaran parte de las festividades en honor de los falsos dioses. Aduciendo su estatuto «diplomático» (porque eran delegados del Rey de Persia) los tres hermanos declararon en primer lugar que estaban allí para hacer tratativas de paz y no para otra cosa, y además que, siendo cristianos, consideraban indigno inclinarse ante los ídolos y ofrecerles sacrificios. El emperador Juliano, furioso, los arrojó a prisión, desde donde fueron sacados recién al otro día, para disputar sobre temas de la Fe, y para ser convencidos en abjurar, con lo que ellos no consintieron, lo que fue causa del inicio del martirio. Atados desnudos y azotados con varillas de hierro. Durante su tortura, oraban a Jesús como Salvador del mundo.

De nuevo obrando contra todo derecho, y ya contra toda sanidad de la mente, el emperador Juliano ordenó que fueran atravesados a la espada y luego prendidos fuego, en el año 362. Cuenta la tradición piadosa que hubo un terremoto en el momento de la ejecución, lo cual imposibilitó a los esbirros del emperador el quemar los cuerpos, por lo cual fueron enterrados luego por los cristianos.

Al enterarse el Rey de Persia (que no era cristiano) del inhumano tratamiento que el emperador les había prodigado a sus delegados por razones de religión, le declaró la guerra, en la que el mismo emperador Juliano fue muerto, luego de caer, abatido por la espada, de rodillas.

A continuación comentó Mons. Sarlinga el sentido de la parroquia según el Documento de Puebla (“comunidad de comunidades”) y el pedido de la misión urbana en los documentos de Santo Domingo y Aparecida, sobre todo en un partido como Pilar, dijo, que cuenta con 280.000 habitantes y que significa para nosotros todo un desafío pastoral. Dijo también que con la diócesis en estado de misión queríamos ponernos en sintonía con la solicitud del Papa Benedicto XVI en su discurso inaugural en Aparecida, y que dicha misión diocesna había dado muchos y numerosos frutos, que se transformarán en bendición para nuestras familias y comunidades.

A la salida de la celebración de la misa, hubo suelta de globos, la banda de la Fuerza Area Argentina.ejecutó numerosas piezas, y luego se compartió un ágape fraterno con la comunidad en el flamante salón “San Pablo” que fue inaugurado en este mismo año de 2008.

lunes, 1 de diciembre de 2008

DOS NUEVAS PARROQUIAS PARA LA DIÓCESIS DE ZÁRATE-CAMPANA

NUESTRA SEÑORA DE LUJÁN Y LOS SANTOS APÓSTOLES PEDRO Y PABLO
(erigida 23 de noviembre de 2008)

El día 23 del corriente, en la Solemnidad de Cristo Rey, fue erigida la parroquia de Nuestra Señora de Luján y los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, en la ciudad de Campana, como lo hemos señalado en el número precedente de nuestro infodiócesis, siendo su primer cura párroco el P. Joaquín Ocampo, D.J. La parroquia cuenta con templo (en proceso de reforma), casa parroquial amplia y espaciosa, salones pastorales y un amplio jardín con posibilidad de reunión de la comunidad al aire libre.

ERECCIÓN DE LA PARROQUIA DE «SAN MANUEL MÁRTIR» DE PILAR (30 de noviembre de 2008).

El día 30 de noviembre, el Sr. Obispo Mons. Oscar Sarlinga erige la parroquia de «San Manuel Mártir», en la que fue la Capilla del mismo nombre, sita en La Lonja (Partido de Pilar), en Ruta 8, Km 47, con territorio desmembrado de la parroquia matriz de Nuestra Señora del Pilar (Centro), luego de haber oído desde meses atrás al Consejo presbiteral, y haber consultado profundamente el tema con el cura párroco Pbro. José Ramón de la Villa, y con el Decano de Pilar, Pbro. Oscar Iglesias, así como luego de haber escuchado el insistente pedido de la comunidad de fieles, que muy numerosos acudieron tanto para la inauguración del gran salón parroquial como en las últimas fiestas patronales.

Al mismo tiempo, nombró cura párroco de la misma parroquia al Pbro. ALBINO CABRAL, el cual tomará posesión el domingo 30, a las 17 (el primer Domingo de adviento, coincidente con la Festividad del Apóstol San Andrés).

LA LONJA EN EL MAPA DE PILAR

La ubicación de la Lonja en el mapa de Pilar corresponde al número 3 de las subdivisiones de las localidades.

Localidades del Partido del Pilar

El Partido del Pilar abarca las siguientes localidades:

1. Del Viso
2. Fátima
3. La Lonja
4. Manuel Alberti
5. Manzanares
6. Pilar (cabecera)
7. Presidente Derqui
8. Villa Astolfi
9. Villa Rosa
10 Zelaya

INICIOS DE LA CAPILLA DE SAN MANUEL, MÁRTIR

La hermosa capilla, que desde el inicio se quiso dedicada a uno de los santos mártires persas del siglo IV (los tres hermanos, Manuel, Sabel e Ismael) fue construida en tiempos en que el actual partido de Pilar pertenecía a la diócesis de San Isidro, habiendo sido bendecida la piedra fundamental el día 26 de abril de 1958 por Mons. Antonio María Aguirre, Obispo de San Isidro, y siendo el padrino del acto el Sr. Comisionado municipal Dr. Alberto Finocchietto, y la Madrina la Sra. Noemí Angélica Otero Arbuco de Crambastiani.

La primera Misa fue celebrada en la capilla por el Vicario general del Obispado de San Isidro, Mons. Alberto Devoto (luego Obispo de Goya), el día 3 de abril de 1960.

Luego de la creación de la diócesis de Zárate-Campana (1976) la región pasó a formar parte de la jurisdicción de la parroquia de Nuestra Señora del Pilar, cuyo cura párroco es el Pbro. José Ramón de la Villa, en cuyo tiempo se hicieron notables reformas, y especialmente durante el encargo pastoral del actual vicario general, Mons. Edgardo Galuppo.

Luego de diversas situaciones, se hizo cargo de atender pastoralmente el lugar, el Pbro. Eduardo Carrozo, actualmente cura párroco de la Beata Teresa de Calcuta, en Zárate.

En el año 2006 Mons. Sarlinga nombró al P. Albino como vicario parroquial de Ntra. Sra. del Pilar, con especial encargo para la atención de la zona de La Lonja y ayuda a la llamada «vicaría» de Ntra. Sra. de Caacupé.

Como hemos dicho, la casa parroquial, que se encontraba por entonces en ciernes, fue concluida a mediados de 2008, y asimismo los espaciosos salones de reunión y de uso pastoral, con la ayuda de la comunidad de la zona.

HISTORIA DE SAN MANUEL MÁRTIR Y SUS HERMANOS

Digamos ahora una palabra acerca de los Santos Mártires
Manuel, Sabel e Ishmael

viernes, 28 de noviembre de 2008

EL 30 DE NOVIEMBRE CUMPLE UN AÑO LA IIa. ENCÍCLICA DE SU SANTIDAD BENEDICTO XVI, «SPE SALVI»

FUNDADOS EN LA ESPERANZA QUE NO DEFRAUDA, PREPARAMOS CON GRAN ALEGRÍA EN LA DIÓCESIS EL TIEMPO LITÚRGICO DEL ADVIENTO, EN EL ESPÍRITU DE LA MISIÓN QUE NOS PIDIÓ EL SANTO PADRE Y EL DOCUMENTO DE APARECIDA

El 30 de noviembre de 2007 Benedicto XVI publicaba su segunda encíclica. Su título, «Spe salvi», recogía una cita de san Pablo, Rm 8,24: “Hemos sido salvados en la esperanza”.

Es por ello que nuestro Obispo, Monseñor Oscar D. Sarlinga, presentó el día 22 dicha Encíclica en Campana, en un acto al que asistieron 400 personas, organizado por el Movimiento «Comunión y Liberación», como había sido el caso, a fines de 2007, con la primera encíclica del Papa, «Deus caritas est», en ambos casos en el Salón Cultural del Club «Ciudad de Campana».

Que la Esperanza nos colme en este tiempo de ADVIENTO que pronto iniciaremos, y siga encaminándonos en el AÑO PAULINO UNIVERSAL, con el estado de misión en la diócesis, y la dimensión misionera de toda la pastoral.

viernes, 7 de noviembre de 2008

Primer Encuentro para el diálogo Interreligioso Pilar 2008

Mons. Oscar Sarlinga participó junto con el Rabino Daniel Goldman y el Prof. Omar Abboud del Ier. Encuentro interreligioso organizado por el Rotary Club de Pilar a beneficio del Hospital de Pediatría «Federico Falcón»

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Amplia cobertura en los medios:
artúculo de VALORES RELIGIOSOS del diario Clarín
http://www.valoresreligiosos.com.ar/nota.asp?Id=13297

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EN EL ROTARY CLUB

Participaron el obispo Oscar Sarlinga, el rabino Daniel Goldman y el profesor Omar Abboud. Coincidencias y espírtu de búsquedas en común.

El Primer Encuentro para el diálogo Interreligioso Pilar 2008: Religión, Paz Social y Sociedad Civil” tuvo lugar esta semana en la sede del Rotary Club y contó con la presencia de referentes de las religiones católica, judía e islámica.

Los organizadores refirieron que el salón del Sheraton Pilar estuvo colmado de un público entusiasta por escuchar las reflexiones de monseñor Oscar Sarlinga (católica), el Rabino Daniel Goldman (judía) y el Profesor Omar Abboud (islámica).

“Colocarse en el lugar del otro”, Daniel Goldman

El primero en tomar la palabra fue el rabino Daniel Goldman quien aseguró que “el único diálogo posible es cuando nos compenetramos en esa expresión del yo-tu. El vínculo profundo se da cuando uno se ubica en el lugar del otro y entiende la perspectiva del otro desde su lugar, no desde nuestra perspectiva”.

También remarcó que “no son las instituciones las que dialogan sino los seres humanos, si fuesen las instituciones habría paz en el mundo. No son las estructuras las que dialogan sino los seres humanos que están en compatibilidad, en confianza, en encuentro, los que dialogan. Si uno no está en esa categoría el entendimiento es imposible”.

Como segundo punto aseguró que “para que exista diálogo tiene que existir lenguaje y para que exista el lenguaje tiene que existir el valor”.

Para él el lenguaje-valor es el significado que le otorgamos a las palabras gracias a la utilización del sentido común. “Para eso, lo primero que tenemos que hacer es saber si el lenguaje que utilizamos es exactamente el mismo, si cuando definimos las palabras estamos diciendo lo mismo. Los grandes problemas del ser humano se debe a esto”.

“Cuando hablamos de Religión, hablamos de lo mismo? Cuando hablamos de Dios ¿hablamos de lo mismo?”, preguntó.

También habló del progreso, “que no es calidad de vida, progeso es calidad de la respetabilidad en el desarrollo del pluralismo”.

Goldman resumió que para el diálogo son necesarias las siguientes categorías: la tolerancia, la convivencia y la coexistencia. A lo que agregó que “una categoría más elevada que consiste en que la existencia de uno residen en la capacidad de entender al otro”.

“El Islam no está relacionado con el fundamentalismo o el terrorismo”, Prof. Omar Abboud

En segundo término fue el turno del Profesor Omar Abboud, de la religión Islámica y fundador del Instituto del Diálogo Interreligioso.

Abboud prefirió en un primer momento esbozar brevemente algunos aspectos de su religión, por considerarla la más desconocida de las tres.

“En nuestro país la religión islámica es la menos conocida, la bisagra que puso septiembre de 2001 de alguna manera nos obligó a salir a explicar de qué se trataba cuando veníamos explicando de qué no se trataba”, empezó Abboud.

“Hubo una asociación mundial entre el Islam y el fundamentalismo o el terrorismo”, dijo.

“El Islam se rige por su texto sagrado que es el Corán. El Islam es un modo de vivir, para nosotros la vida es una parte de la religión, en esta parte del mundo, la religión es una parte de la vida”.

Abboud dijo que “el diálogo es una actitud y un modo de conducirse y de verse con respecto al otro. El fundamentalismo es otra categoría mental, intransigente. De esta forma, hay una dicotomía profunda entre diálogo y fundamentalismo”.

“Nos une la común-humanidad”, Oscar Sarlinga

El último término fue para el Monseñor Oscar Sarlinga, obispo de la Diócesis Zárate-Campana.

Luego de aclarar que para ellos este es el V Encuentro porque ya estuvieron en otros encuentros similares en la Asociación de Psiquiatras Argentinos y en Highland Park, comenzó con su disertación.

A partir de anécdotas puso de manifiesto la empatía que hay con los otros dos conferencistas y sus religiones. “Lo que nos une es la comun-humanidad y los elementos esenciales de la religión que generan empatía y simpatía que nos ayudan a brindar un mejor testimonio”.

También le respondió a Goldman sobre la creencia en la universalidad de los Mandamientos aseguró que “creo que son universales, pero la interpretación siempre la hace un sujeto, entonces hay tantos sujetos como interpretaciones”.

Sarlinga hizo hincapié en la necesidad del conocimiento mutuo de las religiones. “El diálogo no son dos monólogos yuxtapuestos, el diálogo es el intercambio a partir del conocimiento”, aseguró.

“El conocimiento es importante para la interpretación y el diálogo, es necesario conocer para amar”, prosiguió.

Remitiéndose a la lingüística, de la cual es estudioso, explicó la palabra paz y diálogo.

“La palabra diálogo es muy expresiva. Dia es a través de, entre, del uno al otro”, explicó.

Respecto de la tolerancia dijo que es muy importante. “La tolerancia es convivencia, es coexistencia y es coexistencia en el amor. Uno de los grandes temas de nuestro tiempo es el vaciamiento de los conceptos de la verdad”, sostuvo

“Si los conceptos están vacíos para ser llenados subjetivamente, habrá tantos llenamientos como subjetividades. ¿qué es poder, qué es amor, qué es pasión, qué es legalidad?. Entonces los conceptos, las virtudes, los valores, si bien es cierto que no hay absolutismo tampoco son cosas vacías por llenar por cada uno”, dijo.

“Nosotros tenemos en común el concepto creacional, que Dios nos creó y que Dios nos salvó”, sostuvo.

El obispo aseguró que el Papa ha dicho en EEUU que el diálogo interreligioso es una urgencia para nuestro tiempo, y hoy determinaron crear un espacio de diálogo permanente con el Islam.

“Entonces, tenemos tanto para hablar. Las diferencias también nos pueden ayudar a profundizar y nos pueden enriquecer. Lo que es común es un patrimonio inmenso que a decir verdad tenemos un patrimonio religioso y cultural de estas tres religiones ha forjado la civilización actual”, especificó.

Sarlinga dijo que “tenemos que crea una mancomunidad fundada sobre valores trascendentes, no llenables al arbitrio de cada uno, tampoco valores absolutistas pero si con contenido para nuestra humanidad y nuestra cultura. Y el respeto mutuo, sin el respeto no se puede construir nada. Tenemos una gran responsabilidad, en nuestro país gracias a Dios el diálogo interreligioso podemos decir que florece, ojalá que prosiga floreciendo para la consecución de la paz social y el bienestar”, finalizó.

De esta forma, luego quedó espacio para las preguntas y se dio por finalizado el Primer Encuentro ara el Diálogo Interreligioso Pilar 2008.

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Tuvo lugar el jueves 6 de noviembre el “Primer Encuentro para el diálogo Interreligioso Pilar 2008: Religión, Paz Social y Sociedad Civil”, auspiciado por el Rotary Club de Pilar, a partir de las 18.30 en el «Sheraton Pilar Hotel & Convention Center» (Km 49,500 de la Ruta Panamericana, acceso Pilar). A las 18.30 comenzó la rueda de prensa en la que la totalidad de los medios regionales y algunos nacionales se interesaron por el evento, y formularon numerosas preguntas tanto a Mons. Oscar Sarlinga como al Rabino Goldman y al Prof. Abboud.

Los medios calificaron el evento de este modo “La conferencia está a cargo de importantísimos referentes de las tres principales religiones del país, tales como Monseñor Oscar Sarlinga (católica), el Rabino Daniel Goldman (judía) y el Profesor Omar Abboud (islámica). El moderador será el periodista Oscar Gómez Castañón. La finalidad de la conferencia, además de tocar puntos de relevancia en la actualidad, es la de recaudar fondos para el Hospital de Pediatría Federico Falcón, de Pilar”.

Asimismo, el presidente del Rotary Club, Dr. Pablo Atchabahian, expresó: “Promover este encuentro es, para el Rotary Club de Pilar, motivo de inmensa satisfacción y alegría, por ser la culminación de muchos esfuerzos de organización y porque las personalidades convocadas no son sólo expertos en el tema que van a desarrollar, sino auténticos promotores y practicantes de las relaciones cordiales entre credos diferentes“. Además, agregó que “(…) tenemos la certeza que el diálogo entre estos tres hombres de Fe superará las barreras que hubieran podido surgir, y pese a las diferencias confesionales, el encuentro ayudará a buscar puntos comunes para alcanzar búsqueda de la verdad y paz social a toda la sociedad (…) y que “(…) seguramente contribuirá a favorecer la convivencia de nuestra comunidad pilarense”.

“El abrazo de las religiones requiere la singularidad de cada religión, la riqueza de su bagaje histórico y cultural. Cada cultura ha elaborado sus propios símbolos y formulaciones del Misterio, y tal vez la primera conversión debería ser la de respetar y admirar la sabiduría y belleza de esos otros accesos. Sólo desde esta perspectiva, el diálogo interreligioso cobra toda su relevancia“, anticipó el Rabino Daniel Goldman Por su parte, Omar Ahmed Abboud aseguró que “hablamos de una época de comunicaciones: un tiempo donde el milagro tecnológico parece acortar distancias como nunca antes en la historia de la humanidad. Sin embargo lo vertiginoso y amplio de la comunicación, no significa necesariamente más entendimiento entre los hombres. De hecho la proliferación de conflictos, la pobreza, la exclusión, la violencia y otras tantas realidades, son síntomas evidentes de una falta de mutua comprensión humana. Sin duda una de las herramientas para arribar a procesos de resolución satisfactorios no es otra que el diálogo. El diálogo lejos de ser una cuestión declamativa o formal es el instrumento humano de acuerdo por excelencia. En este sentido, el diálogo interreligioso es con seguridad uno de los signos de estos tiempos“.

Mons. Oscar Sarlinga, Obispo de la diócesis a la que pertenece el partido de Pilar, adelantó el siguiente testimonio sobre la libertad y el diálogo interreligiosos en aras de un mundo mejor:

La libertad religiosa y el diálogo interreligioso,

un gran signo de los tiempos para ser constructores de paz, en un mundo mejor

“El diálogo interreligioso, auténtico, fraterno, constructivo, es una urgencia para nuestro tiempo. Estamos aquí de nuevo ante un gran encuentro fraterno, y digo «gran» porque grande es el don de la concordia y de la paz. La búsqueda de sentido, de la concordia, el tender puentes hacia una pacífica convivencia y hacia la construcción de una civilización fundada en el Amor es un anhelo real, puesto que también reales son la verdad y la justicia, no menos que el mismo amor. Más que «ideales» (aunque también lo son) se trata sobre todo de realidades «de enorme densidad»(1).

En efecto, los seres humanos buscamos respuestas a algunos de los interrogantes existenciales fundamentales: ¿Cuál es el origen y el destino de los seres humanos? ¿Qué es el bien y el mal? ¿Qué aguarda a los seres humanos al final de su existencia terrena?. Desde esta perspectiva, todos tenemos en conciencia que procurar la búsqueda de la verdad, la cual es fuente de felicidad y de paz(2).

Es en esta huella donde vemos que un signo de los tiempos de hoy, consiste en favorecer un clima cultural que subraye la importancia de la dimensión espiritual del ser humano, para lo cual ayuda grandemente el diálogo interreligioso. Se trata, ante todo, de un auténtico diá-logo (nunca «monó-logo intercambiado») entre los fieles de religiones diversas, en apertura asimismo al diálogo con quien, quizá, no cree, pero comparte valores humanos que construyen la sociedad, lo comunitario. Diálogo que, más que en lo estrictamente individual, se da en la relación «con el otro», porque la naturaleza misma de nuestro ser nos muestra esta dinámica, que nacemos en una comunidad, somos educados en una comunidad, buena parte de nuestra vida la transcurrimos con otros. Es en esta dinámica donde se inserta la experiencia religiosa, la cual es interior, sí, con una dimensión pública y social.

Conexo a este aspecto está el gran tema de la libertad religiosa, derecho primario del hombre, llamado por Juan Pablo II, «punto cardinal de los derechos humanos». Tenemos que valorarlo mucho, y cuidarlo. El principio de la libertad religiosa, sirve para valorar una experiencia de fe, pero al mismo tiempo también para verificar la capacidad del ordenamiento jurídico de un país. Ese principio conlleva, es verdad, la libertad de cultos y la expresión de éstos, y contiene primero la consideración positiva de la experiencia religiosa del pueblo. Su base se halla en la dignidad de la persona humana y en la rectitud de la conciencia(3).

De aquí que sea tan fundamental, tan urgente, diría, el conocernos más y el aceptarnos en nuestros valores comunes, con corazón abierto y las manos tendidas hacia una mancomunidad de valores trascendentes. En la educación de la juventud, el diálogo interreligioso se revela también prometedor, porque los jóvenes son por excelencia aquellos destinados a forjar el mundo del mañana. El Papa Juan Pablo II dijo un día a los jóvenes musulmanes reunidos en el estadio de Casablanca, en Marruecos: «Los jóvenes pueden construir un futuro mejor si ponen sobre todo su fe en Dios y se empeñan en construir este mundo nuevo según el designio de Dios, con sabiduría y confianza»(4).

El mundo sería mejor si viéramos también nosotros la importancia de ese empeño y lo asumiéramos, asimismo, con sabiduría y confianza, poniéndonos en el corazón la meta de trazar caminos de colaboración interreligiosa en las distintas áreas del desarrollo humano integral.

Me refiero a puentes de amistad, para el bien auténtico de cada persona y de la sociedad en su conjunto, con esperanza, la que no defrauda(5). Ojalá (que en su origen significa «quiera Dios») nos dispongamos a apoyar cada día más este estupendo proyecto”.

GRAN CONCURRENCIA

En este encuentro interreligioso se dio una concurrencia de 400 personas, entre las que se hicieron presentes funcionarios del gobierno provincial y municipal, así como cuerpo diplomático de diversas embajadas.

Con respecto a los disertantes, el Rabino Daniel Goldman se ordenó como Rabino en el Seminario Rabínico Latinoamericano, Argentina en 1985. Desde hace 18 años se desempeña como líder espiritual de la Comunidad Bet El de Argentina. D. Goldman estudió Derecho en la Universidad de Buenos Aires, y Filosofía en la Universidad Hebrea de Jerusalem, Israel y el Hebrew Unión College, Cincinnati, USA. Es miembro del Consejo Consultivo del INADI (Instituto Nacional contra la Discriminación)-Argentna. También es fundador del Instituto del Diálogo Religioso con sede en Argentina que alberga referentes religiosos cristianos y del Islam. Por su preocupación social y por su tarea en el área de los derechos humanos ha sido honrado con numerosas distinciones tanto en el país

Por otro lado, Monseñor Dr. Oscar D. Sarlinga, Obispo diocesano de Zárate-Campana, fue nombrado en tal cargo por el Papa Benedicto XVI el 3 de febrero de 2006 (Juan Pablo II lo había elegido Obispo el 12 de abril de 2003, asignándole la sede titular de Uzali y el encargo de auxiliar de Mercedes-Luján. Es Licenciado en Teología con orientación moral por la Universidad de Fribourg (Suiza); Licenciado en Derecho Canónico por la Pontificia Universidad de Salamanca (España) y Doctor en Teología Dogmática por la Pontificia Università della Santa Croce, de Roma.

En tanto, el profesor Omar Abboud, es una figura muy comprometida con el diálogo interreligioso de nuestro país. O. Abboud es Secretario General del Centro Islámico de la República Argentina y co-fundador del “Instituto del Diálogo Interreligioso” cuya actividad en el campo de la comprensión y la cooperación entre personas de distintos credos, etnias y culturas los hizo acreedores del premio Konex 2008 para dirigentes comunitarios.

1. Cf. BENEDICTO XVI, Enc. Deus Caritas est.
2. Cf. CONC. ECUM. VAT. II, Decl. Nostrae aetate, n. 1; Decl. Dignitatis humanae, n. 2.
3. Cf CONC. ECUM. VAT. II, Decl. Dignitatis humanae, n. 3
4. JUAN PABLO II, Discurso a los jóvenes musulmanes en el estadio de Casablanca (Marruecos), en Insegnamenti, VIII/2, 1985, p. 500.
5. Cf Benedicto XVI, Discurso con oportunidad del encuentro con los Delegados de las Iglesias y las Comunidades eclesiales y con los representantes de las varias Tradiciones religiosas, en: L’Osservatore Romano, 25 abril 2005, p. 4.

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Amplia repercución en los medios informativos:

Blogs Clarin » Monseñor Oscar Sarlinga » Mons. Oscar Sarlinga …

Oscar Sarlingaparticipó junto con el Rabino Daniel Goldmany el Prof. Omar Abbouddel Ier. Encuentro interreligioso organizado por el Rotary Club de Pilar
blogs.clarin.com/oscarsarlinga/2008/11/7/mons-oscar-sarlinga-participo-del-1er-encuentro-interreligioso - 42k

Telam: Municipios - Encuentro interreligioso a beneficio del …

29 Oct 2008 … Oscar Sarlinga(católica), el Rabino Daniel Goldman(judía) y el Profesor Omar Abboud(islámica). El moderador será el periodista Oscar …
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7 Nov 2008 …El moderador fue el periodista Oscar Gómez Castañón. …llegó el turno de Goldman, Abboud y Sarlinga, quienes expusieron sus pareceres
www.webpilar.com/nwp/notas/200811/07encuentro.htm - 41k -

Valores Religiosos

Participaron el obispo Oscar Sarlinga, el rabino Daniel Goldmany el profesor Omar Abboud. Coincidencias y espírtu de búsquedas en común. …
www.valoresreligiosos.com.ar/ - 87k -

MANUEL ALBERTI Diario de Pilar (Ciudad de Manuel Alberti …

…tales como Monseñor Oscar Sarlinga(católica), el Rabino Daniel Goldman( judía) y el Profesor Omar Abboud(islámica) encabezaron el primer encuentro
www.manuelalberti.com.ar/ - 149k -

Entre hoy y el 7 de diciembre se realizará la primera muestra de …

7 Nov 2008 …por Oscar Sarlinga, Daniel Goldman, Omar Abboud, a las 19, en el hotel Sheraton Pilar, km 49500, ruta panamericana, acceso a Pilar. …
www.palermonline.com.ar/noticias_2008/nota642_noche.htm - 46k -

Avisos

Expondrán Monseñor Oscar Sarlinga(católicismo), el Rabino Daniel Goldman( judaísmo) y el Profesor Omar Abboud(islam). El moderador será el periodista …
www.pregoncristiano.com/ap.htm - 16k -

Rotary Club Pilar presenta el â€œPrimer Encuentro para el diÃ¡logo …

…como el obispo de la Diócesis Zárate-Campana, Monseñor Oscar Sarlinga( católica), el Rabino Daniel Goldman(judía) y el Profesor Omar Abboud (islámica) . …
www.miradornacional.com/?q=node/1732 - 16k -

ROTARY CLUB PILAR

… Oscar Sarlinga(católica), el Rabino Daniel Goldman(judía) y el Profesor Omar Abboud(islámica). El moderador será el periodista Oscar Gómez Castañón. …
www.quasarcomunicacion.com.ar/rotary0809/1027encuentro.htm - 19k -

Diario de Prensa

10 Oct 2008 …la Diócesis Zárate-Campana, Monseñor Oscar Sarlinga(católica), el Rabino Daniel Goldman(judía) y el Profesor Omar Abboud (islámica). …
www.rrppnet.com.ar/diariodeprensa.php?cont=ver_noticia_usu.php&id=3204 - 58k -

Profundización en la lucha contra la inseguridad …

…tales como Monseñor Oscar Sarlinga(católica), el Rabino Daniel Goldman … Abboud(islámica). El moderador será el periodista Oscar Gómez Castañón
www.intendentesdebuenosaires.com/ - 44k –

WEB PILAR - WebPilar.com - La Web de la Ciudad de Pilar

Allí se reunieron para escuchar a Monseñor Oscar Sarlinga(católica), el Rabino Daniel Goldman(judía) y el Profesor Omar Abboud (islámica) …
www.webpilar.com/ - 195k –

Más que noticias

…Encuentro para el diálogo Interreligioso Pilar 2008″ con la participación de Monseñor Oscar Sarlinga, el Rabino Daniel Goldmany el Profesor Omar Abboud …
www.masquenoticias.com.ar/modules.php?name=Sections&op=listarticles&secid=27 - 37k –

Noticias Católicas - AICA - Iglesia - Argentina - Obispados …

…el obispo auxiliar de Mercedes-Luján, monseñor Oscar Sarlinga, presentó la edición …el rabino Daniel Goldman, de la comunidad Bet-El; y Omar Abboud, …
www.aica.org.ar/aica/noticias/not_2005/not_sumarios_2005/not_sumario_050809.htm - 49k -

AICA :: Agencia Informativa Católica Argentina :: Noticias de la …

…el rabino Daniel Goldman, de la comunidad Bet-El; y Omar Abboud, del Centro Islámico, …el obispo auxiliar de Mercedes-Luján, monseñor Oscar Sarlinga, …
aica.org/index.php?module=displaysection&edition_id=479&format=html - 91k -

[DOC]

Buenos Aires, 12 de Septiembre de 2008

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…serán el Obispo de la Diócesis que incluye a Pilar, Monseñor Oscar Sarlinga; el Rabino Daniel Goldman, y el dirigente islámico Profesor Omar Abboud. …
www.rotarypilar.org.ar/2008-2009/archivos/Información_Encuentro_Interreligioso.doc -

[PDF]

VISITA DE MONS. FITZGERALD

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Michael Fitzgerald, el Dr. Omar Ahmed Abboud(Centro Islámi-. co de la República Argentina) y el filósofo …. Oscar Sarlinga(obispo auxiliar de Merce- …
www.ceerjircea.org.ar/Documentos/Visita%20De%20Mons%20Fitzgerald.PDF –

Curso de formación de líderes en y para el diálogo interreligioso

3 Jul 2007 …Omar Abboud, Secretario General del Centro Islámico de la República Argentina. … Oscar Sarlingadirigió un mensaje al Sr. Baruj Tenembaum …
www.camineo.info/news/134/ARTICLE/3347/2007-07-03.html - 34k -

Rotarational.com

Por su parte, Omar Ahmed Abboudaseguró que “hablamos de una época de …tales como Monseñor Oscar Sarlinga(católica), el Rabino Daniel Goldman (judía) y …
www.rotarational.com/nota.asp?IDNoticia=5001 - 58k –

Verdecountry.com

…el obispo de la Diócesis Zárate-Campana , Monseñor Oscar Sarlinga(católica) , el Rabino Daniel Goldman(judía) y el Profesor Omar Abboud (islámica). …
www.verdecountry.com/default.asp?seccion=con&id_canales=190&id_contenidos=9461 - 32k

www.rotary4825.org home | dónde estamos | contáctenos Acerca de …

… Monseñor Oscar Sarlinga(católica), el Rabino Daniel Goldman(judía) y el Profesor Omar Abboud(islámica). Dichos oradores tienen un gran compromiso, …
www.rotary4825.org/2008-2009/nota.asp?IDNoticia=1182 - 54k –